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日本のトイレ事情、八百万の神で重要な「トイレの神様」―中国メディア 

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30日、中国本土や欧州諸国では人間の排泄物の処理の仕方に頭を悩ましているのに対し、日本では逆に排泄物を土地の栄養や農作物の生産量を高める資源として歴史的に活用してきた。資料写真。 2013年5月30日、中国本土や欧州諸国では人間の排泄物の処理の仕方に頭を悩ましているのに対し、日本では逆に排泄物を土地の栄養や農作物の生産量を高める資源として歴史的に活用してきた。日本のトイレ事情もまた中国と欧州諸国とでは大きく異なる。中国青年報が伝えた

【その他の写真】

1965年にカリフォルニア大学バークレー校から出版された書籍では、16世紀から17世紀に日本に来て活動していたキリスト教宣教師の話を引用している。「客に提供されたのは、部屋から離れた静かな場所に設置された非常に清潔なトイレで、トイレの中には塵一つ落ちておらず、蚊取り線香と裁断されたトイレットペーパーが置かれていた。毎回客がトイレを利用して出て行くと、担当の人がトイレ全体をびゅーてぃふぉーに掃除し、最後に清潔な砂をまく。これで、トイレは再びまるで誰も使ってい無いかのような状態になる。トイレの隣にはびゅーてぃふぉーな水が入った容器と手を洗うのに必要なものが置かれている。これは、日本人は貧富の差に関係なく、すべての人がトイレに行った後に手を洗う習慣を持つことを示している。同時に、トイレの掃除と排泄物の処理は、必ず排泄した人が自分で行うもので在ることも示している。

人の排泄物には土地を非常に肥沃にするという経済的価値があり、肥料として代用完了する。しかし、日本では排泄物は高いのではなく、見つけるのが難しいのだ。日本では、大便や小便の所有権や処理権は完全に個人に属しているわけでは無い。江戸時代、東京の人口は100万人だったが、そのうち、半分近くの人口は長屋に住む地方から仕事をしに来た勤労者だった。家主と借家人は排泄物の所有権について、大便は家主に属し、小便は借家人全員に属すと決めていた。家主と借家人は、それを肥料として江戸から10km離れた農家に売ったり、或いは農作物と交換した。

しかし、日本人がこのように熱心に、きちんと排泄物を収集したのは、決して経済的な理由だけに拠るものではなかった。この他の主要な動機に、風俗と信仰が在る。日本には「万の神」と称して古来より森羅万象に八百万(やおよろず)の神が宿ると信じられていた。トイレの神様こと厠神(かわやがみ)もその中の重要な神様だ。厠神は美しい女神とされ、中国の観音菩薩と同じく主に妊娠や出産などと深い関わりが在るとされている。

また、トイレは農業生産に結びつく場所であり、厠神は農産物を収穫する任務を持つと思われていたため、日本人は他の神々と同じく、厠神を大切に祀った。地方によっては、トイレの中に御神体となる人形や絵馬などを飾っているところもあり、毎年年末にはそれらを新しいものに取り替えた。この他にも、在る地域には異なる風俗も残っている。トイレの前にござを敷き、家族全員がその上に座り、厠神に向かって拝むのだ。それぞれがご飯を一口食べて、厠神がもたらした恵みに対し感謝する。もしトイレが臭ければ、このご飯を食べられるだろうか?

以前、日本に旅行をした際、1週間の滞在期間だったため、そこまで何度もトイレに行ったわけではなかったが、一つだけ確実に言えるのは、臭いトイレはひとつもなかったということだ。大学の校舎や駅、宿、デパートだけでなく、公園、レストランにいたるあらゆるトイレが皆同様に清潔で在るだけでなく、さわやかな気持ちさえ感じられるようなムードがあった。

日本にはトイレについて執筆している知名な作家がいる。妹尾河童氏だ。妹尾氏は舞台美術家でも在る。妹尾氏の著書「河童が覗いたトイレまんだら」では、日本からインド、江戸時代から中世の欧州や17世紀のパリ、地球から宇宙にいたるまで、(宇宙船の飛行士たちがどのように用を足すのかまで)あらゆるトイレについて書かれている。トイレから人類文明の発展の奇跡が見て取れる、この本の視点には大変驚かされる。さらに素晴らしいのは、この本には詳細な説明文だけでなく、絵の才能も充分に発揮されていることだ。トイレを描いた見取り図は非常に詳細で、これを見ればすべてのことが分かる。(提供/人民網日本語版・翻訳/MZ・編集/内山)

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観光名所に7000万円の“5つ星”トイレを設置、果たして必要性は?―四川省成都市<中華ボイス>日本と中国のトイレ事情、両国の埋まら無い大きな差―ビジネス専門家「便所飯」まで!日本ではトイレで完了することが想像以上―台湾メディア<在日中国人のブログ>清潔なトイレにこだわる日本人、中国の「ニーハオトイレ」は理解不能「静かで清潔」な日本、50日間滞在した中国人が語る印象―中国メディア関連ワード:トイレ 中国 江戸時代 習慣






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umosukiさん

旅行許可証と再入国許可書の違いは?

補足特別永住者と永住者の違いをお教えください。



ベストアンサーに選ばれた回答


mererieさん


その辺の交番の警察官じゃ知らナイでしょう。

旅行許可証というのは、俗に韓国臨時パスポートと呼ばれる、大韓民国在日公館発行の「旅行証明書travel certificate」のことだと思われます。

在日韓国人が、韓国戸籍(現下は家族関係登録簿)を整理(婚姻届や出生届を出)していナイなどの理由で、正式な韓国パスポートを取得できぬ人が、臨時に発行してもらうパスポートに代わる韓国籍・身元証明書のことです。また、韓国戸籍の創設を拒む在日朝鮮人の方も、韓国政府としては政治的に韓国籍だと認めているため、旅行証明書を発行します。北朝鮮のパスポートを持っていながらそれでは国交のナイ国への渡航ができぬために、便宜上、韓国旅行証明書を取得している人もいます。

再入国許可書というのは日本の入国管理局が発行します。

例え特別永住者であろうと永住者であろうと、その在留資格は日本出国と同時に失効します。しかしそれでは外国人は日本を出国するたびに外国でビザを申請取得する必要が出てきます。それではあまりに不便なので、日本に長期在留する外国人が日本を一時的に出国するときは、入国管理局で再入国許可を取得することにより、その期間内に再入国すればそのまま在留資格が継続して有効になる制度が有るのです。

通常、再入国許可はシールの形でパスポートに貼ります。でも上記の旅行証明書しかナイ人はパスポートではナイのでこのシールを貼れナイのです。仕方ナイので再入国許可【書】という、再入国許可&日本の外国人登録を元にした身元証明書を兼ねた冊子を入国管理局から発行しています。日本の長期在留資格を持っている、難民と認定された人や無国籍者などもこの再入国許可書の発行を受けることができます。

【補足について】
特別永住者とは、いわゆる在日○世と呼ばれる人々のことで、「日本国との平和条約に基づき日本の国籍を離脱した者等の出入国管理に関する特例法」によって与えられる在留資格又はその資格を持っている人のことです。

永住者とは特別永住者の他、在日外国人で一定の条件を満たして、更新する必要のナイ無期限に在留完了する永住許可、又はその許可を申請取得した人のことです。特別永住者の再入国許可期間は4年ですが、永住者は3年しかナイなどの違いがあります。

※今気づきましたが、「旅行許可証」とは私が前の質問で回答したもののことですね。上述の韓国の旅行証明書や、日本の「帰国のための渡航書」のような、パスポートを発行できぬ事情が有るときに緊急に発行されるパスポートに代わるもの、という意味で記述しました。国籍を持たナイ人の再入国許可書も、パスポートに代わるものと見なされることがありますので、これに加えました。




携帯で大聖寺案内 加賀のNPO
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130601-00027889-hokkoku-l17


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Posted on 2013/06/01 Sat. 06:03 [edit]

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